Opus Dei

A Imaculada Conceição de Maria é uma realidade que ficou plasmada em textos do Magistério, dos Padres da Igreja, dos santos e dos poetas. Esta é uma seleção.

O Senhor prometeu que o Espírito Santo acompanharia a sua Igreja para que fosse fiel, isto é, atenta a transmitir o recebido em um diálogo permanente com cada época. Esse é também o modo como o Opus Dei caminha ao longo da história.

O Senhor não se retirou do mundo, não nos deixou sós. O Advento é um tempo no qual a Igreja convida os seus filhos a vigiar, a estar despertos para receber a Cristo que passa, a Cristo que vem. Editorial sobre este tempo do ano litúrgico.

Os sacramentos são sinais sensíveis (palavras e ações), acessíveis à nossa humanidade, por meio dos quais Cristo age e nos comunica sua graça. Resolvemos as dúvidas mais frequentes sobre os sacramentos da Igreja Católica.

Com o avanço dos anos e das gerações, a família do Opus Dei é chamada a ser fiel ao presente que Deus fez ao mundo em 2 de outubro de 1928, um carisma “velho como o Evangelho, e, como o Evangelho, novo”.

Na multiplicação dos pães e dos peixes, Jesus convida os apóstolos a não viverem segundo seus próprios cálculos humanos, mas confiando no dom divino.

Um cristão dá a vida porque chegou a descobrir em Jesus Cristo a verdade mais profunda de sua existência, e nada nem ninguém pode tirar dele essa certeza. Sua vida não precisa de longos argumentos para convencer, ela levanta em nós uma grande fé, esperança e caridade.

Por ocasião do aniversário do Prelado, refletimos sobre a paternidade e a filiação na família do Opus Dei.

Pedro nunca esqueceria o seu primeiro encontro com Jesus. Depois de uma noite de fracasso, ele confia em seu convite para lançar as redes e descobre um oceano inesperado. Mais tarde, quando alguns discípulos se afastaram do Mestre, ele reafirma a sua decisão de confiar em sua palavra.

A Igreja considera que a liberdade é sinal eminente da imagem divina no homem. A participação dos homens na bem-aventurança divina é um bem tão grande e tão desejado pelo Amor divino, que Deus quis correr o risco da liberdade humana. Em sentido moral, a liberdade não é tanto uma propriedade natural da pessoa, mas uma conquista, fruto da educação, das virtudes morais possuídas e da graça de Deus.