『与天主相遇的场合,通常是在你的伙伴,你的渴望,你的工作和你的情爱中。在哪里,每天你会遇到基督。』(圣施礼华《与施礼华蒙席会谈》113) 圣施礼华《与施礼华蒙席会谈》113
『与天主相遇的场合,通常是在你的伙伴,你的渴望,你的工作和你的情爱中。在哪里,每天你会遇到基督。』(圣施礼华《与施礼华蒙席会谈》113)
一篇在「天主教教理总纲」系列中新的教理大纲。很多人觉得这系列帮助人对天主教信仰有更好的认知和将天主教信仰解释给他人。
恩宠「是天主无条件地赐给我们的恩典,使我们分享祂由圣神注入我们灵魂的生命,为治疗其罪恶,并予以圣化。」(天主教教理,1999)
「行为在伦理上是善的,是当自由的选择符合人的真善,并能表示出人的有意安排走向自己的最终目的,就是天主。」
天主造人,又赐给了人自由这一个伟大的恩惠。自然律有法律的效力,因为它是造物主以祂至高的智慧而为自然界定下的律例。
「婚姻的创立者是天主自己。」一男一女的亲密婚姻行为是神圣的;它的制订是按照造物者天主所订立的圣律,而不系乎人的意志。
圣秩圣事让领受者有份参与基督的司祭职。在本质上,这个公务司祭职与一般信友的普通司祭职截然不同。
对一个基督徒来说,疾病和死亡,可以及理应成为一条自己成圣和与基督一起救赎普世的途径。这正是病人傅油圣事的目的。
神父从天主的手中领受了以圣父、圣子及圣神的名字赦免罪过的权柄。
基督亲自建立了修和圣事,目的就是要给人提供一个皈依和人领了圣洗圣事後能够重新获得救恩的机会。
对基督真实临在於圣体圣事的信仰,使教会在弥撒内外均对圣体作出朝拜。